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后改“理”，乳名“小和尚”。于胎、婴儿时即喜食素。 一八八二年·清光绪八年·壬午二岁 在黄岗家中。喜食盐炒干饭。 一八八三年·清光绪九年·癸未三岁 在黄岗家中。喜捏泥土佛像，供于田岸土洞中，...当家未准。转拟做佣工挑土，苟延性命，他日再谋寻师受戒之事。却因身无分文，无力购置工具，只得作罢。至是，讨饭无人给，做和尚无人收，做道士无人要，做工无本钱，已山穷水尽矣！遂于小土地庙内与叫花子同宿一夜。次...
金晖居士
|佛学论文|因明|五明|
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、十分活跃的人物、深刻的主题思想等都涉及当时社会背景，也反映了各个阶层和各个方面的生活。 《三言》故事中有关佛教题材作品相当多，包括宗教事迹的神魔鬼怪故事， p. 445 以和尚、尼姑为主角的社会故事，以寺院为现场的公案故事等，例如〈月明和尚度柳翠〉（喻29）、〈吕洞宾飞剑斩黄龙〉（醒22）、〈杨谦之客舫遇侠僧〉（喻19）、〈佛印师四调琴娘〉（醒12）、〈赫大卿遗恨鸳鸯绦〉（醒15）、〈汪...
金明求
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历史悠久，和尚一词深入民间，一般俗人不知佛教内部的称呼，凡见僧人都一律称作和尚，按其年龄大小称小和尚、大和尚和老和尚。有些乡村地方知其俗姓者，甚至冠以俗姓称某和尚等，这是极不妥当的。（无名氏） 【和尚在...如唐·黄滔《莆山灵岩寺碑铭》载：“了公八年冬十月坐亡，色身（肉体）不坏。”又如清·姚福均《铸鼎余闻》卷四记载：五代间布袋和尚“于奉化岳林寺东廊坐逝，偈云：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识...
赵朴初
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大家一听不禁哂然一笑，顿时又鸦雀无声。这时一休和尚接着说：
“但是啊！也没办法使人重生。”
这时的一休和尚正值四十二岁，已经超过了不惑不年。
曾经，他是一个以机智闻名的小和尚。
...当徒众请示俱胝和尚时，无论是什么问题，和尚皆坚起一指为答。这里似乎又会引起读者误会，认为他拘泥于这种一指禅。虽然佛法八万四千法门，而俱胝和尚独取一法也是无可厚非的，然而一根使用这种方法恰当吗？……［...
不详
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八岁］ 师到李家之后，当时李家是在山坡地种水果维生，生活勉堪温饱。养父待他如己子，但是他幼年多病，为了中国农村的迷信，把孩子许到寺庙给菩萨或和尚做养子或当小和尚，使他免却灾难的原故，他养父母也把他...三昧都在一周以上。众口相传，加上老和尚人不食熟食，每天一个小蕃匣，又不倒单，而且经常坐在林中露修道，他的特立异行，才惊动遐迩。而皈依他的各届人士，多如过江之节，络释于承天寺山道，拜山的出家人和大专学生...
陈慧剑
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刚才冯老师讲的，我知道的也比较多一点。就是很大寺庙的和尚，不光是小和尚去干那种事情了，也有地位很高的大和尚去做。为什么有这些事情？因为有些人信仰不坚定，把当和尚当做一种职业。这个职业里面有非道德行为，...和尚比港台的大和尚更财大气粗，挣钱更多。盖一座寺庙，十几亿就挣出来了，政府还给拨土地。峨嵋山底下那个寺，号称要占地3000亩，房地产土地是拍卖的，但是它那个是划拨的。但是这种情况，你就要找一种方法，...
杨维中
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同时，“观想”也是十分重要的。否则就成了“小和尚念经---有口无心”。密宗认为念诵与观想是内外结合的。在念诵本尊相应的密咒时，要观想本尊的容貌，忆念本尊身上饰物，手上法器的表法和象征意义，必须详细观想...必要的魔障出现。所以藏密古德莫不称赞能守秘密的修行者就容易成就。藏密最初都是由莲花生大士传下来的。只是上师传承略有不同而分为几个系流派别。但各派在教法上实无多大差别，大同小异。例如噶举派藏地二祖米勒...
不详
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三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子砍下来接在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水...用六度四摄打造云南企业文化 众 缘 企业文化是企业与人水乳交融的结晶。无论是大企业，还是小企业，都存在以某个理念为主题的企业文化，但企业文化通常是以企业经济的高度发达而被人们所认知的，从而，企业...
众 缘
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然后看见骡和物品均安然无恙。他深知这是上师的加持。从拉萨回到噶陀去拜见堪布仁波切时，只听见上师对他说：“黑嘴巴，夏岗山顶上一头老骡翻滚时，有一个穷小和尚悲伤地哭了，你听说了吗？！”夏扎仁波切头碰着上师的...有慈悲心等等，不管从哪方面来看，无疑是大遍知者的再显化身！”就对阿格旺波作了如此赞颂。正因为如此，与大遍知者无垢光的三密无二无别的再显化身、遍知上师阿旺巴桑，是公认的毗玛拉美名持有者。
他小...
不详
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的现象已相当严重。小和尚出身的朱元璋在即帝位后曾下敕斥责当时僧道「皆不循本俗，污教败行，为害甚大」。又说：「今天下之僧多与俗混淆，尤不如俗者甚多。」 下榜册订条款整顿，然未能严格实行。明世宗当政的四十...高旻、宝华为先，人无异议。其他剎土，率与城市相连，一近俗居，染污便起。或有裸居茶肆，拈赌骨牌，聚观优戏，钩牵母邑。碎杂小寺，时闻其风。丛林轨范虽存，已多弛废，不事奢摩静虑，而惟终日安居。不闻说法讲经，...
不详
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